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乡村教育问题处理之道,是“处理生计和陪同之间的对立”吗?
2019-10-28 22:01:54

教师互动:我在乡村教育一线作业多年,教育过程中发现,问题孩子在留守儿童中所占份额很高。这些孩子大都是隔辈儿养着,爷爷奶奶年纪大了,无能为力,顶多管个吃喝,不饿着不冷着就万事大吉。孩子的爸妈跟我通电话,最常说就两句话,一句是“我家孩子就交给教师了”,一句是“一边是生计一边是儿女我这也是没办法啊!”乡村教育问题处理的底子之道究竟是什么?是处理生计和陪同之间的对立吗?提出这个问题,是想引起我们的注重和考虑。

答:谢邀。乡村教育问题处理之道是“处理生计和陪同之间的对立”?我并不这样以为。我的不同意,不是片面心情随口随意说的,是有根有据从实在日子事例中总结来的——乡村教育问题的底子处理之道,绝不是处理生计和陪同之间的客观对立,而是“处理过度物质愿望与亲子陪同之间的片面挑选对立”!

榜首,乡村教育问题处理之道,为什么不是“处理生计和陪同之间的客观对立”?

乡村教育问题处理之道,为什么不是“处理生计和陪同之间的客观对立”?之所以发生这样“美丽的误解”,是因为绝大多数人对乡村的形象还停留在多年从前自己所阅历或影视剧所体现的、赵本山小品中黑化了的乡村旧相貌以及农人旧形象中。

且不说家家户户大都有的大彩电、洗衣机、冰箱、自来水等标配,境况好些的,至少有对折以上人家的天然气、互联网、小洋楼或大瓦房也差不多成了标配。假如按存款数量、小轿车具有量及人均住房面积核算,现在乡村大部分家庭比小城市中等家庭要过得好的多。除了很多务工人口的劳务收入肯定拉升乡村家庭收入之外,国家对乡村倾向性方针的密布扶持、密布补助也占了适当部分——处理不了生计或温饱问题的乡村和农人有吗?西北五省2011年贫困人口为1852万人,占西部地区贫困人口比重的近1/3,但现在呢?2019年呢?生计线以下人口最少在广阔西北的存在不超越3%!而西北简直是华夏地域最偏、地形最差、水土最坏、收入最低的片区。所以说,生计与陪同之间,并不是客观的、不可谐和的肯定对立。

事实上的当下乡村的实在日子状况是什么姿态呢?按平均水平来说,家家户户衣、食、住、行等等方面的殷实、宽余程度,都要强过中小城市一般工薪阶层。

1、从“衣”而言,谁没有个几十件?

从“衣”而言,应时应季的新装,从大人到孩子,年年季季各种添,实体店购的、网购的,林林总总的新衣不老少,谁没有个几十件?物质愿望再激烈些、奢华些的女人上百件都是常态。有些新衣裳乃至上身一两次洗水后就压箱底儿了,看不上穿或忘掉穿了;假如再加上家里头在外务工人员从地点大城市带回来的城市人口易手赠送的八九成新四季衣裳,说是满屋子、满箱子、满柜子堆得都是衣裳也不为过。

至于“穿不暖”这种旧前史,现在的乡村孩子底子就无法了解好吧,不少孩子求得是“穿得时髦”——有无孔不入的影视资讯及时装信息作风向标,你若有心可以在乡村小学或中学里瞧瞧,孩子们身上衣服、脚上鞋子乃至书包与发型,哪样儿不是紧赶着潮流的?哪样儿不是紧追着时髦前沿的?差异无非是,有些孩子被家里娇纵的凶猛所以想要啥就有啥,追时髦更快更紧;有些孩子过度消费愿望被家里管控的略微严一些,寻求时髦的脚步略微滞后一些算了。

多么惋惜,具有了许多美丽衣裳和花样翻新新书包、新文具、新手机的孩子们,却不能具有与爸妈一日三餐家常便饭的往常相守,不能具有鸡犬不宁各种嬉闹后被揍被骂又被疼被宠的日常陪同。

2、从“食”而言,不乡村教育问题处理之道,是“处理生计和陪同之间的对立”吗?少乡村家庭日常食用的馒头面条都是花钱买制品

从“食”而言,现在的乡村正如君所见,西北陇原大地上很多的村庄十室九空,上至六七十岁身体还算健康的白叟,下至十三四岁牵强称得上是劳作力的半大孩子,我们一窝蜂都涌去了城市,青壮年去工地或其他职业赚个高收益,白叟和妇女去敬老院或医院当护工挣个中等收益,十三四岁的毛头小子或如花女孩儿在这样那样不合格用人单位当个黑劳工挣点低一级收益——从前人声鼎沸、炊烟袅袅、鸡犬相闻的乡村,还剩余什么人呢?这些被剩余、被留守的人们日常怎样吃的?

杏子熟了,落得满地都是,夏天的雨下一场、太阳晒一场,腐朽的杏子味在幽静无人的村庄上空静静充满。没有谁嬉笑打闹眼巴巴盯着杏子熟得最早的那棵树,呼朋唤友彼此壮胆颤巍巍爬到最高的树梢,摘到最好的那几个冲回家贡献给老一辈赢得几声夸奖或笑骂……是的,杏子熟了,没有人吃,乃至连个去树下捡杏子、晒杏干或收拾杏核的人都没有。除了没有人气,悉数城市里有的乡村都有,城市里能吃得着的乡村都有,真是什么也不缺。冰箱里从冷藏到冷冻都塞得满满当当——白叟们臂膀疼腿疼,膂力急剧衰竭,蒸不动馒头,擀不动面条!

家常饭要吃的馒头、面条都是半大孩子跑去小小集市买制品回来。假如实在连个半大孩子都没有,青壮年回家春节的一起便会购置好大半年乃至整年的易存吃食,比方挂面,直接拉一车麦子去集市磨面坊兑换几百斤,先带回百来斤存在家里,吃完了就电话遥控给钱请人从磨面坊再领百来斤送到家,足保白叟孩子每天煮一顿面条到年末也吃不完。制品蒸馍烤饼油饼买回几百个冻在冰箱里,一个冰箱不可就两个,还得存储买回来的蔬菜瓜果!

多么惋惜,白叟们太老了,挪着小马扎一点点在地里头往前蹭着下几样菜种子,再复杂点的耕耘或菜蔬实在是务不动了啊,只能眼睁睁看着门前屋后的菜地逐年荒芜,看着从前精耕细作的良田被机器比年粗糙播种越来越“吃化肥”、越来越瘠薄。

3、从“住”而言,谁家只满意个片瓦遮头?谁家不是大瓦房或小洋楼?

从“住”而言,现在西北乡村的住房条件的确好太多了。本来就在塬上或离塬上较近的村庄,基本上家家户户都盖了大瓦房,有些人家是带车房和洗澡房的四合院,占地广阔,整齐美丽;也有些人家盖得是小高楼,二层或三层,栽花种草,规划时髦。这些将从前大片大片良田分切成碎块儿的、拔地而起鳞次栉比的新楼新房,绝不比城市大款们的小别墅差。至于那些本来在偏僻山里头住窑洞的人家,也被整村整村搬家出来,住进了由政府牵头建造并且大额补助的小康屋,整齐有序合理规划的小宅院、又便当又廉价的自来水和天然气。有些小康村建的实在交心,素白瓷砖贴围、青花瓷砖勾边的大炕,由社会途径捐助批量规划、精巧又实惠的窗布,由专家规划共同施工、又节能又好用的灶台……等等这悉数细节都是弄好了的,新迁来的人们只需求带着铺盖行李直接入住即可。

仅有惋惜的是,这些四合院或小高楼,美则美矣,便是太空太大了——没有人的村庄,还叫村庄吗?没有人的房子,还叫家吗?村与村的柏油路再怎样平坦、新盖的房子再怎样露脸,也都仅仅路和房罢了。

4、从“行”而言,差不多的村庄对折人家都有小轿车

从“行”而言,现在的乡村出行条件也的确好太多了,除了村村通公路、村村通公交之外,家家户户都有的摩托车、小三轮车那是标配,还有对折以上的人家具有小轿车,乃至于有些人家的小轿车不止一辆,老一辈儿有归于自己的旧车,小一辈儿生长起来出去打工的年青人也有自己分期付款的新车,与城市里人们小轿车的具有量比较,仅有差异是小轿车的层次,城市里中高层次的小轿车占干流,乡村中低档的小轿车占干流,除了在城市站稳脚跟、紧追潮流、要面子要气度的年青人选中档小轿车,大多数家庭所具有小轿车以载货载人两用的面包车或两三万的电动轿车为主。

仅有的惋惜是,这些美丽轿车大多在美丽车房里蒙尘,逢春节才干“倒闭”一回。村子里没人了,一切能动能走精干活儿的都离开了,只剩余病痛缠身无法出行的白叟和呀呀学语无人教养的小孩子再加上那只一向望着路口总也望不见主人的永久缄默沉静的看家狗,白叟孩子和狗,一日日守着空荡荡的房子车子和空苍茫的村庄与未来。

第二,乡村教育问题处理之道,为什么是“处理过度物质愿望与亲子陪同之间的片面挑选对立”?

“过度物质愿望与亲子陪同之间的对立”,不是客观的对立,而是成年人片面挑选的片面成果。而这些因为社会价值体系异变、个人片面攀比、传统观念遗毒等要素一起效果下的过度胀大物质愿望,在广阔乡村最直接的体现方法有三类,一是亲子陪同与日子消费愿望之间的片面挑选对立,二是当下哺育职责与巨资盖新房之间的片面挑选对立,三是久远生长方针与昂扬彩礼之间的片面挑选对立。

1、亲子陪同,与过度消费愿望的片面挑选对立

“过度物质愿望与亲子陪同之间的片面挑选对立”,是导致乡村和偏僻小城镇大批量呈现留守儿童的首要原因,其榜首类体现首要在于“过度日子消费愿望与亲子陪同之间的片面挑选对立”。从这个层面深化发掘、倒追细分的话,是成年人和孩子们一起的过度消费愿望导致了亲子别离——换句话说,孩子们自己的无度物质消费也是导致亲子别离的原因之一。

孩子们有错吗?

孩子们没有错!是因为大人终年在外因亏欠而生的过度补偿心思,催生或催化着孩子们过度的物质消费愿望——可问题是,“多给钱”就能让一个“有爸爸妈妈的孤儿”不孑立吗?就能补偿爸爸妈妈欠下的爱与温情吗?就能让凉风嗖嗖空洞洞的心温暖又满意吗?

爸爸妈妈在外务工的年限越长,欠小孩子的陪一起光就越多,这越来越多的欠缺需求越来越多的金钱来填满,而越来越多的金钱填进去却越填越空无、越填越填不满。所以,大人需求更长的时刻与年限在外务工,而孩子除了“有钱花”之外再什么都没有,爸爸妈妈可以证明他们爱子女的仅有方法是守时打钱、打多多的钱,而子女仅有可以证明被爸爸妈妈爱着的方法就花钱、花更多的买更多更好的消费品——这样的恶性循环是身为爸爸妈妈的成年人被过度消费愿望所牵引导致的片面挑选过错!

在乡村,一个人或一个家所需求的生计本钱、日子有必要本钱真的很高吗?现在的乡村中小学,孩子们的书本费、膏火全免,就连早餐的牛奶和面包也是国家全额补助,每天早上按时配发的——真的需求终年终年在外务工才干够活得下去吗?并不是!彼此攀比死要面子诱发的、社会大势价值体系驱动的衣食住行等等方面过度胀大的物质消费愿望,以及社会保证体系不健全导致的不稳定感、不安全感一起效果下,人们悉数日子的含义便成了“榜首赚钱、第二赚钱、第三仍是赚钱”!

至于“赚钱”之外的日子含义?“赚钱之外”还有日子含义吗?挣很多很多钱、再花很多很多钱,而花很多很多钱便需求再挣很多很多钱,所以,社会价值体系异变导致的日子死循环之大网便形成了;所以,身在其中的每一个人包含城市乡村男人女人白叟小孩都深陷网中,越挣扎越被缚得更紧——所以,过度胀大的物质愿望便以“生计为名”官样文章从人们的总时刻本钱中分割并占有越来越多的部分,那些本来该归于亲子密切陪同的时刻便越来越少,乃至近乎于无了。

2、巨资盖房,与当下哺育职责的片面挑选对立

“过度物质愿望与亲子陪同之间的片面挑选对立”,其第二类体现首要在于“巨资盖房与当下哺育职责之间的片面对立”。

“土地是爹,劳作是妈,只需撒种啥都往出结。”的确,广阔乡村的实在日子本钱并不高,粮食瓜果和蔬菜都可以从地里长出来,油盐酱醋、穿衣吃饭等日常开支也不算太高,可为什么绝大多数民工离乡背井一去十几年、几十年的不返乡呢?需求掏空几代人汗水的、最大笔的开支一是盖房,二是彩礼

不论是攀比所造成的、社会所逼或生计硬需求,在乡村,盖新房是肯定开支,一天天一月月一年年在医院里当护工、在工地受骗小工、在城市的每一个旮旯起早贪黑喫苦劳累的赚,从一百到一千到一万到二三十万渐渐抠、渐渐攒,攒得差不多了“叶落归根”去盖房,你家盖了个九连环的大瓦房,我家就得盖个十二连环的大套房,家里有几口人、用不用得上这么多间房另说,房子盖得又大又气度,是肯定规范——二三十万远远达不到幻想中“又气度又大”怎样办呢?找亲朋好友挪借、找银行贷款。所以,美丽的大房子成了,垂暮的白叟和微小的孩子留在空荡荡的房子里,担负巨额债款的民工又开端了离乡背井、经年累月、没日没夜的奔走辛劳。

生了孩子而不养是实在现状,盖不了大瓦房或小高楼就会被亲朋好友以及全村人瞧不起是实在现状、没乡村教育问题处理之道,是“处理生计和陪同之间的对立”吗?有新房就娶不上媳妇更是实在现状——巨资盖房,与哺育职责之间的片面挑选对立是“有你没我”“有你没我”的,怎样办?这是个挖骨剔肉式同归于尽的两难挑选,怎样办?

“有苗不愁长嘛”,孩子已然现已生出来了,有亲爷亲奶守着,饿不着冻不着,一天天也就长大了——至于“这个苗会长成什么姿态?”有谁会深想吗?一是爹妈的格式及文化程度所限,想不了那么远;二是纵然可以想那么远,“会长成什么样儿”的那个远离得还很远嘛,还在未来嘛,先把脚面一寸处、当下里的急关难关过了再说。所以乎,不移至理的,人们像鸵鸟似的把头埋进沙子里、主动自觉蒙上自己的眼睛不看久远不论未来,只管着当下里“能挣多少钱”“能盖多大房”!

所以,在“巨资盖房”与“哺育职责”不可谐和的肯定对立中,年青的爸爸妈妈们不移至理的挑选了前者,不移至理的抛弃了后者,并且抛弃的振振有词:盖了大房子,将来娃长大了娶媳妇就有底气、不愁肠了嘛。至于娃生长的过程中是长正了、长歪了,那彻底是另一回事。把娃生下来、好吃好喝“养殖”大、再给娶个媳妇,为爹妈的就功德满意啦,足可死而无憾。

“咱家盖了(买了)大房子都是为了你”——这是家长们自以为的、自己可以给孩子的最美保证,可事实上,这些孩子长到十三四岁之后会跟他们的父辈们相同离乡背井去打工,与父辈们不相同的是,他们的挑选是“打死也不回乡村”!

从前“又气度又大”的新房子旧了、老了,从前垂暮的白叟病了、死了,那些在外务工一辈子现在再也奔走不动了的民工回到家园,守在与他们相同老了的房子里哺育他们孩子的孩子。一代一代,抛弃了哺育职责与亲子陪同只管赚钱的爸爸妈妈与子女之间亲情的枢纽越来越软弱淡薄,爸爸妈妈与子女之间仅有的联合便只剩余“我赚钱、你花钱”;爹妈挣着挣着挣不动了,爹妈老迈了。子女花着花着,子女长大了。老迈了的爹妈与长大了的子女之间仅有的联合,也是近乎于宿命般的“我赚钱、你花钱!”

3、昂扬彩礼,与久远教育方针的片面挑选对立

“过度物质愿望与亲子陪同之间的片面挑选对立”,其第三类体现首要在于“昂扬彩礼与久具结书是什么意思远教育方针的对立”。

当下的乡村,过度胀大物质消费的“必需”与“想要”彼此混杂导致的日常开支添加之外,挖空几代人汗水的大额开支除了盖新房(或买高楼),再便是昂扬的彩礼。

尽管政府近两年屡次出台约束昂扬彩礼相关方针,但以我所亲历及查询得到的数据,周边各县各村镇的在民间极有商场的“相亲角”简直适当于“女子专卖场”,是近乎于明码标价的,身高长相再加打工才能,“越不可”的要价越高(“越不可”的人家越穷、越不把女儿当人看,“越不可”女人也越没有才能做自己的主),高到三四十万的也有——这仅仅彩礼!订亲成婚相关的每一道程序及衣物首饰也都有与之相应的配套明码标价,杂七杂八归起来没个六七十万是娶不上媳妇的。

最最可怕的是,掏空几代人汗水娶来的媳妇假如没有当祖先供奉到适当高的方位,稍有开罪人家是会“跑了”的。“跑了”的媳妇换个手机号容易就能切断了一切联络,然后轻轻松松在某个城市的某个旮旯安顿下来,与另一个人暂时组合“新家庭”毫不隐讳过上“新日子”;而赔了金钱、丢了媳妇的那家几代人便会堕入恶性债款危机。堕入恶性债款危机的这一我们子其他成员,看在亲情份上乐意拉一把的仅有挑选只能是把年幼子女彻底扔给垂暮白叟然后离乡背井去打工,不看在亲情份上只看自己日子份上的仅有挑选,也只能是把年幼子女彻底扔给垂暮白叟然后离乡背井去打工,一个或一对垂暮白叟照看好几个孙辈儿是常事。

小孩子的爹妈们不知道垂暮白叟只能管好孩子吃喝、管欠好孩子生长教育吗?知道的!怎样可能不知道!知道,却也只能挑选“只管当下的赚钱赚钱赚钱”!至于小孩子在校园的读书成果、久远教育方针的完成,这些事儿一则太远顾不了二则嘛,“读书无用论”甚嚣尘上,就连受过杰出教育的小城爸爸妈妈们,也会宣布“学霸都是给学渣打工”这样的慨叹与疑问,更何况乎本就教育程度较低又遍及无法跟上年代脚步的乡村爸爸妈妈们?

这真是一个令人心酸又胆寒的现状:从大城市到中小城市再到乡村,不管男女老少我们的方针史无前例的共同,都是冲着“赚钱”而活!赚钱有错吗?赚钱没错,事关家庭生计的柴米油盐酱醋茶、事关家庭开展的自我教育孩子教育等等,哪样不需求钱来支撑?可是,多少钱是个够?这个“够”没有肯定的量化方针!这个量化方针是由成年人的物质愿望胀大到什么程度的片面决议,更是成年人心里头那杆秤的两头对亲子密切陪同与过度物质愿望称量之后的天性挑选!

是的,亲子陪同与过度物质愿望、巨资盖房与当下哺育职责、昂扬彩礼与久远教育方针,这三类对立的处理途径与终极答案,只不过是“一种挑选”罢了,是成年人更注重哪一个的片面挑选!

小结:孩子足够好的生长自身,才是金山银山!

简略归纳的话,乡村教育问题最底子的处理之道,并不是“处理生计和陪同之间的对立”,而是孩子生长需求陪同的亲子情感需求与成年国际过度胀大物质愿望需求之间一场长年累月的战役!这一场不见硝烟却挖骨剔肉般痛苦的乡村教育问题处理之道,是“处理生计和陪同之间的对立”吗?战役中,并不存在本质含义上的赤军与蓝军,这一场战役中的赤军与蓝军永久都仅仅成年人自己!孩子们哪里有什么发言权啊?假如成年人自己真实把孩子放在心上的话,陪同的完成诚心不难——“栽好梧桐树,自有凤凰来。”只需与孩子在一起,只需陪同着他们更好地生长,当下的日子略略清贫些又有什么关系呢?至于孩子长大今后的所需,那些大房子、高彩礼之类的能是事儿吗?孩子自身便是一本万利的最好出资啊!现盖的新房子会旧会老,花钱买来的媳妇会跑掉会离婚,存下的钱会价值降低会缩水,可孩子从人品到才能都生长的足够好、开展的足够好,其增值空间与增值才能又岂止于一幢房子、一笔彩礼?其自身才能、个人魅力又岂止于“勾不住”媳妇?树有底子水有源头,太多的家长只管着抓眼前头的芝麻小钱,偏偏就忘掉了“孩子足够好的生长自身,才是金山银山!”

祁云:擅散文,善谈论。专心于家长教育、写作教导、华夏大语文教育研究。

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