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人物︱如影随形——现当代文艺中的齐如山
2019-08-05 22:18:26

齐如山(1875—1962),一代京剧理论家,辅侃爷佐梅兰芳的重要文人之一。 齐、梅的精诚协作,是梅兰芳登上京剧艺术巅峰的重要因素之一。 这段特别际遇所发明的艺术奇观本身就富于适当的戏剧性,齐如山由此进入文学家、戏剧家的发明视界。 近百年间,各类著作中呈现的“这一个”齐如山阅历了较大的改变,其折射出的是社会文化观念的递变。

一、懂戏的帮闲——民国小说中的齐如山

穆儒丐的15回纪实小说《梅兰芳》2,是现在所见最早出 现齐如山形象的著作。小说以“齐东野人”暗射齐如山,祁姓,兄弟三人中行二,别号齐东野人,又号东亚戏迷。小说第8、9、11、12、13、14、15回中都有写到了齐东野人。 第8回中,捧梅兰 芳的大佬马幼伟向梅兰芳介绍,齐东野人“笔底下很好,专爱编戏文,诌词曲。 现在已被教育部的浅显教育研讨会约了去了。 皆因部里没有懂得戏剧的,拿他当圣人。 这人却由骨 髓里崇拜你。他跟我常说:‘国际能够没戏子,没耶稣,不行没有畹华。’他对我提你,不是畹华,便是梅先生,或是梅君。 总不敢提你姓名的,意思是怕犯忌”。 齐东野人还没进场,他爱 戏、懂戏、爱梅、尊梅的形象就已呼之欲出。及至第二天碰头,齐如山执礼甚恭,参见梅兰芳伯母,以示敬意。 这在作者看 来,已属奉承之至。

穆儒丐笔下的齐东野人,捧梅竭尽全力,丑相百出。 对兄长宣称“你不知道我最不乐意人绵薄兰芳。 有绵薄他的,便如我的仇敌一般”,“漫说是弟兄,便是我父亲不赞成兰芳,也要与他对立”。 第13回,他和章氏兄弟到吉利园看戏,梅兰 芳事先为三人定了桌子,又送四碟果子,齐东野人“乐得两 只眼睛,成了一道缝”。 更有甚者,见了马幼伟和梅兰芳,“他 的五官都能挪位,腿是软的,不必说了,便是腰也能折,屁股 也能摇。 这种丑相,不光在幼伟家里、兰芳家里能见,便是在 吉利戏馆子里,也是工作自若。 旁人见了,好不肉麻,他自己 却满意非凡,以为能与幼伟坐在一同,能与兰芳说几句话,真是欺祖的荣耀,一般人不易得的”。

齐东野人痴迷梅兰芳,“每日除了看畹华(即梅兰芳)的 戏,便到他家里说说戏词”。 不仅如此,他还为梅兰芳量身编 写了《黛玉葬花》、人物︱如影随形——现当代文艺中的齐如山《晴雯撕扇》等新剧目,并以秘书身份伴随梅兰芳赴日。 但是这般爱梅、捧梅,简直为梅尽心竭力背面,却还有意图。 文中所描绘的他捧梅的丑相,多是在马幼伟在 场的情况下。 如第9回中,梅兰芳到祁家,被回家的齐东野人的弟弟骂了一顿。 齐东野人气愤,由于在他看来,“骂兰芳事小,倘或他恨在心里,在马幼伟跟前有枝添叶奏我一本,于我的出路大有阻碍”。由此可知,“齐东野人捧兰芳,满是揣摩幼伟的心思。 他知幼伟在军政界是个活动起来的人,打算求 他照顾,将来在政界里,也站个境地”,他捧梅是因其背面的大佬马幼伟。“捧兰芳便是捧幼伟。 一朝一夕,他不拿我当外人,什么话都好说了”。 正如他第12回中他对章氏兄弟所说: “兄弟捧兰芳,是以幼伟为经,以兰芳为纬。凡事教幼伟喜爱,不能不说我好,才有这个好结果。”也便是说,齐东野人捧梅 仅仅表象、手法,骨子里他痴迷的其实是通过捧梅能得到的名与利。

为了功利,他巧舌如簧,煽动马幼伟大把投钱,协助梅 兰芳参选《顺天时报》的伶界大王。 成功压服马幼伟后,齐东野人十分满意。又到报馆中商议,讨价还价,“回到家中,策画 这事,若每张票里我抽一枚铜圆的余润,几十万票,便有几百块钱的利益。 想不到这次菊选,倒给我做了饭。 但是若不 是我宣扬幼伟,激他花钱,《顺天时报》也不会发给这笔意外 之财的。 他们若是感谢我,当然给我点利益的。 想到这儿,快乐十分,一夜也不曾安稳睡觉。 次日齐东野人将与报馆交涉 景象,奉告幼伟和兰芳一遍,在票价上不免多报一成花账”。

这样一来,在穆儒丐笔下,齐东野人对梅兰芳艺术上的 奉献就打了扣头。马幼伟、罗瘿公等一班捧梅的“名士阔佬”, “没有真实通行的,只在好看上留意”,相形之下,“齐东野人 尽管通一点,却是势利熏心,只图幼伟诸人爱看。 能把一般 看戏的瞒住,便是他编戏的主旨了。 什么叫文艺,什么叫教 育,什么叫戏情,他却不能逐个顾到”。 穆儒丐刻画的齐如山 形象,尽管懂戏,却自私自利,品德低下。

无独有偶,28年后钟辛茹的《梅兰芳被刺记》3中再次出 现了齐如山形象。 由于主要是记叙梅兰芳遭受的刺杀公案,触及齐如山的翰墨并不算多,比较会集,但是更不胜。 冯六 爷为梅兰芳做寿,为梅兰芳编新戏的“名剧作人”齐如山来到冯府,奉告冯六爷兰芳病了,来晚一点。 冯六爷发怒,齐如 山急忙替梅打圆场,“六爷,您用不着气愤,也不要作急,畹华 一点小毛病, 算不得什么, 我马上去照顾他早点来第宅好 哪”。 在冯六爷贵寓对世人叙述梅兰芳的嗜好、日常起居。 作 者不由得慨叹,“原本,像齐如山这一类的文人,根本是无聊 到极点了。 他的汉学根柢确实不错,看是‘才高八斗’、‘学富 五车’了!不过,他志趣太低,会跑到梅兰芳手下去找饭吃,代 梅迎上迎下,捧得大人先生高兴时,也能够从大人先生的手 中要几个钱来吃饭”。 捧梅的齐如山被刻画成乞食于优伶、出卖庄严的无耻帮闲文人。

由此,民国初期及后期为数不多的文学著作中,齐如 山的形象主要有两个特色,一是品德不良,为了本身功利 而捧梅。 穆儒丐《梅兰芳》中的齐东野人在家人眼里,与他 的哥哥、弟弟都不同,是人物︱如影随形——现当代文艺中的齐如山“心肠虚伪,行径狡猾”之人,为了 本身功利,不吝屈身捧优伶。 钟辛茹笔下的齐如山,同样是 借捧梅而求功利。“聪明尽管是绝顶聪明,但是他从不必在 正路上,他为了讨好于冯六爷等一般财神老爷,他也能够 写些顺理成章的京戏蓝本,肉麻当有趣地偷一些旧小说的 词句,编出来让梅兰芳演出,假若一个新戏写绩,不光梅老 板名誉日隆,冯六爷愈加欣愉的欣赏,齐如山的洋钱,也就 会到手”。 二是真懂戏。 穆儒丐笔下,齐东野人提出新戏要人物︱如影随形——现当代文艺中的齐如山 用古装打扮。“论规则天然是得穿戏衣,但是我这戏是为捧 兰芳编的,非独出机杼不行。 我见古装佳人的画像,衣裳极 雅,只得照姿态作一套,发饰也得另梳。 一出台,准得有人 欢迎”。 几句简略的话,实践却道出了戏剧史述中齐如山为 梅兰芳打造古装戏的前史。 仅仅在穆儒丐笔下,这种变革 枉顾京剧原本的价值、功用,何足挂齿。 在钟艺茹笔下,虽 然齐如山为梅兰芳发明的新戏“顺理成章”,但在冯六爷家 花厅前,他和傅芸子二人议论青衣与花衫(实践是花旦)行 当的大段对话,仍然能够看出齐如山的对戏剧的熟行。 品 行有亏,名誉欠安,却是京戏的行家里手。 由此,在中华人 民共和国建立前的相关著作中,齐如山便是一个“懂戏的帮闲”形象。

穆儒丐的《梅兰芳》,显现民国初年开化未久,嗜戏薄伶 的传统观念仍根深柢固。 即便现已成名的伶人,其社会位置 仍然不高。 在这种文化布景下,穆儒丐笔下的齐东野人(齐 如山)以一介文人去捧梅,无疑是触碰了其时许多人灵敏的 神经。 在穆儒丐看来,下九流的伶人被捧成群众明星式的人 物,而文人不管其时的品德底线,甘当伶人的帮闲,实是世 风日下、品德沦丧的有辱斯文之举。 这种观念分配下,他将 齐如山定位为帮闲傍友一类也便是必定的。 这种观念和由 此所带来的文学写作在民国初年并不古怪,但是到《梅兰芳遇刺记》的年代,梅早已不是民国初那个刚成名的伶人,尤 其通过访美、抗战中蓄须明志,梅兰芳已成为蜚声国内的艺 术家,齐如山天然因而名誉日隆。 但是这些并未影响到钟辛 茹笔下的齐如山形象。 这或许只能说即便间隔穆儒丐年代 已近三十年,传统的嗜戏薄伶观念真实过于强壮。 钟辛茹笔 下的梅兰芳,是喜新厌旧、玩弄女性的名伶,攀交梅氏的齐 如山形象天然也好不到哪里。 齐如山形象的转型需求新的 社会文化观念。

(左起-李释戡,黄秋岳,赵叔雍,梅兰芳,齐如山,罗复堪)

二、从儒雅到疯癫——今世文艺著作中的齐如山

这种形象的转型却用了近半个世纪的时刻。 中华公民 共和国建立后的戏剧变革,极大地提高了一直低微的伶人 位置,嗜戏薄伶的观念逐步淡化。 在这一社会布景下,很多 文艺著作中的梅兰芳形象被完全推翻,前述无耻戏子的形 象再难寻找,取而代之的是德艺双馨的公民艺术家。 相形 之下,齐如山的文学际遇就要困难得多。 中华公民共和国 建立后直到二十世纪九十年代之前,相关文艺著作中很难 觅齐如山的踪迹。 这是由于前史上的齐如山自己1948年赴台,成为灵敏人物,不宜多提,更遑论在文艺著作中呈现其形象。

至20世纪90年代,跟着对梅兰芳、齐如山研讨的深化与 环境的逐步宽松,在若干文艺著作中,开端连续呈现齐如山 形象。 如1994年宋崇导演的14集电视连续剧《梅兰芳》,尽管 对梅兰芳的刻画过火拘束, 未能逼真地刻画一代京剧大师 人物︱如影随形——现当代文艺中的齐如山的风神,但齐如山形象第一次得到了相对全面的展现,除了 终究一集,该电视剧其他各会集都有齐如山呈现。 该剧展现 的齐如山,温文儒雅,酷爱戏剧,研讨戏剧,为发扬中国戏剧 精力而与梅兰芳精诚协作。 为京剧艺术绞尽脑汁,参加梅兰 芳艺术生计发明的进程,是梅兰芳艺术上的挚友。 齐如山,这样一个酷爱戏剧, 致力于国剧发明与研讨的新旧兼具的 文人形象,在整个剧中刻画得比较明显。

2005年陈薪伊导演的京剧交响剧诗《梅兰芳》,齐如山 形象着墨不多,只在第四、五乐章进场。 在第四章《蓄须》中,齐如山到梅家,奉告梅兰芳的画都卖出去了,为自己“未能 把力尽,百无一用是书生”而羞愧。 为了帮梅兰芳躲过日本 人羁绊,齐如山还拿来了伤寒预防针,要给梅兰芳打针。 第 五章《醉酒》,世人为梅兰芳送别,齐如山回想与梅兰芳协作, “我编你唱,如琢如磨”,痛感要失掉挚友。其形象定位与1994年电视连续剧《梅兰芳》中齐如山形象根本上共同。 仅仅由 于体现主题、场次、容量的约束,未能过多打开。2009年龚孝 雄、毛坚编剧、苏乐慈导演的话剧《梅兰芳》中的齐如山形象 也秉持这一做法,为了替梅兰芳出国筹集经费,齐如山乃至 不吝担负臭名,卖掉了老家的田产。

比较而言, 齐如山形象的最大改变是在2008年陈凯歌 导演的电影《梅兰芳》中。 邱如白(即齐如山,未用本名)身世 五世为官之家,留洋归来,担任司法局长。 在演说中,当着众 多伶人的面在演说中批评旧戏不合理之处。 为了捧梅,毅然 毅然辞去司法局长职务:“都听好喽! 甭跟我后边这儿胡说 头! 我还真不怕,我大大方方地奉告你们,从今儿开端我邱 或人便是要捧梅兰芳唱戏去了。 傍戏子去了! 不跟你们玩 了”。 与梅结拜为兄弟,鼎力支持梅兰芳创始归于他的年代。他自认懂梅兰芳,是他的至交,以为梅的成果“都是从这份 孑立里头出来的。 谁要是毁了他这份孑立, 谁就毁了梅兰 芳”。认可日自己所说,“别管战役谁胜谁负,梅兰芳都应该不 朽”,以为梅兰芳不应因战役而献身艺术,终究导致梅的断交与远离。 在前述的电视剧、话剧、京剧等著作中,齐如山的形象根本以儒雅示人,与梅兰芳的往来、协作是君子之交,并未干与梅的日子。 陈凯歌《梅兰芳》中的邱如白鼎力相助梅的艺术,为了成果梅,乃至粗犷干与其私人日子,一手制作枪击案赶开孟小冬。 邱如白形象的夸大与癫狂程度,是中华公民共和国建立后齐如山形象中反差最大的一个。

三、如影随形——齐如山形象流变的背面

近百年间齐如山形象不管怎样改变, 一直离不开两个 标识性的符号元素:一是戏,二是梅兰芳。 这两个元素和它们的不同组合, 刻画出了多变的齐如山形象。 不管帮闲文人、儒雅学者或癫狂戏痴,对戏的酷爱与痴迷一直是齐如山形象的底色。 而他对戏的这份痴迷的投注目标, 便是梅兰芳。 前述文艺著作中齐如山形象变迁的背面,简直都有梅兰 芳形象相伴,如影随形。 换言之,有梅兰芳形象的文艺著作 不见得有齐如山形象(如包天笑的小说《留芳记》、华而实电影文学剧本《梅兰芳与程砚秋》、芭蕾舞剧《梅兰芳》、黄宗江电影文学剧本《梅兰芳与马连良》等),但齐如山形象构成中,梅兰芳则是不行或缺的存在。 文艺著作中的齐如山形象,不 管精致仍是癫狂, 其终究目标都是指向梅兰芳形象, 换言之,齐如山形象要刻画成什么样,取决于同步著作中梅兰芳的形象定位。

当作家笔下的梅兰芳形象是品德低质的下九流戏子 时,齐如山形象便是自私自利、厚颜捧角儿的无耻文人;当 梅兰芳形象是一代艺术家时,齐如山便是诚心辅佐,为京剧 工作煞费苦心的儒雅之士;当梅兰芳形象走下神坛,褪去光环,展现其多层性情与杂乱的心里国际时,齐如山形象就旁 逸斜出,以疯癫、偏执反衬梅兰芳安静之下的心里波涛。 正是这样的处理,使齐如山形象与其原型形象越来越远,却在 艺术层面上焕宣布异样的光荣。 中华公民共和国建立后文 艺著作对梅兰芳形象的刻画可谓同一首歌, 根本都是执着于艺术、品德高尚、和蔼可亲的艺术家形象。 与之相吻合,齐如山形象也是正面讴歌式的。 这种讴歌式著作以纪录片方式的作用相对要好,但一味以此基调发明文艺著作,很难有所突破。 在话剧《梅兰芳》、电影《梅兰芳》中对其心里国际有 所发掘,但其形象的主体色彩仍然未变,最多是一声叹气。相较梅兰芳形象的弱小改变, 邱如白形象的横空呈现让人惊诧,但也带来了改变。

演戏的是疯子、看戏的是傻子。 台下看梅兰芳时的邱如 白痴迷倒置,傻得近乎张狂;为梅兰芳奔波、辅佐他创始自 己年代的邱如白何曾不是入戏太深? 跟着梅兰芳的远离,这 个既是看戏人又是戏中人的邱如白, 其戏剧人生终究落寞 谢幕。 相对于电影中主角桎梏之下小心谨慎、象形苍白扁平 的梅兰芳,邱如白的疯癫、自傲与偏执形象尽管夸大,但无 疑更具戏剧性。这一次,作为副角的“这一个”齐如山,其形象魅力超过了作为主角的梅兰芳。

本文作者人物︱如影随形——现当代文艺中的齐如山 |鲁安泰 相片供给 | 寒天

轮值 | 虎豆哥4号—Ricky ;主编 | 悦悦